11-Feb-2025

Yaquis y mayos agradecen bonanza de la naturaleza en fiesta de San Juan

Yesica Valenzuela  
22-06-2021 05:13  
5 minutos de lectura  

Fotografía cortesía: Centro de Cultura Mayo "Blas Mazo"

*En los dos pueblos originarios realizan diversos rituales en torno a la figura de San Juan Bautista
*Las comunidades originarias piden también por las lluvias

Este 24 de junio es el día de San Juan el Bautista, una celebración religiosa que forma parte de las tradiciones de los pueblos originarios Yaqui y Mayo para agradecer la bonanza de la naturaleza y se pide por las lluvias.

El investigador de Culturas Populares de Sonora, Tonatiuh Castro Silva, relató que es una fiesta compartida entre ambas etnias en la que los principales participantes, en el caso de los Yoremes, se les conoce como “San Juaneros”.

En el pueblo Yaqui se les nombra por distinción grupal: los rojos y los azules.

Señaló que el protocolo de la celebración es distinto en ambos grupos y para la organización en el caso del pueblo Mayo, debido a que habitan en unas cien comunidades en municipios del sur de Sonora, los San Juaneros tienen encuentros entre los diferentes pueblos a lo largo del año.

En el caso de Vicam Pueblo, los yaquis se reúnen semanalmente durante un año.

El 22 de junio inicia la fiesta con danza de Pascola y Venado en la ramada de los azules, las cuales se efectúan a manera de velación a lo largo de la noche, indicó Castro Silva.

El 23 por la mañana, los fiesteros o San Juaneros entregan alimentos a cada uno de los grupos -rojos y azules-, en grandes petates sobre el suelo se colocan los alimentos que por lo general son arroz, barbacoa, sopa fría, frijoles y bebidas como champurro y horchata, además de otros alimentos en grandes volúmenes como son sacos de harina, azúcar y piezas de carne.

Tanto Yaquis como Mayos, durante la madrugada del 24, el grupo de fiesteros, cantoras, voluntarios y voluntarias encaminan la figura de San Juan hacia el río, la cual va encabezada por los danzantes de pascola y venado.

“En el caso de San Juan hay un mayor carácter dramatúrgico porque se está rememorando un personaje muy particular de la creencia cristiana que es San Juan, el sitio particular que es el río, el Río Yaqui en el caso de los yaquis y Río Mayo en los mayos”, detalló.

Dijo que los ritualistas asisten al río para bañarse y de esa forma se recrea un acto bíblico que tiene como escenarios el mismo pueblo y también los sitios naturales, que son muy importantes para ambas culturas, que son los ríos.

Posteriormente, retornan a Vícam Pueblo y se dirige la procesión al templo, donde esperan su llegada los músicos y danzantes matachines para la colocación de la figura de San Juan en el altar.

Después, se da otra procesión donde los rojos llevan a San Juan hacia su ramada.

El investigador comentó que un acto importante -sin carácter litúrgico- es el encendido del castillo, una torre pirotécnica con la imagen de San Juan en la cima, que se enciende a altas horas de la noche.

Asimismo, se realiza la corrida del torito, una figura pirotécnica llevada por una persona en forma de toro y de esta forma inicia el festejo de San Juan.

“La conclusión será el día 25 por la mañana y de esta manera se da el entrelazamiento entre los fiesteros salientes o San Juaneros y los entrantes, los primeros concluyen su labor entregan alimentos a las personas que van a hacerse cargo de realizar la fiesta a lo largo de ese año”, concluyó


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